|
05-15-2008, 10:19 PM
|
#1 (permalink) | ||||||||||
|
Selahaddin Eyyubi
[Linkleri Sadece Üyelerimiz
Görebilir.
]'nin budunsal (etnik) kökeni, en yaygın teze göre [Linkleri Sadece Üyelerimiz
Görebilir.
]'dan göç etmiş [Linkleri Sadece Üyelerimiz
Görebilir.
]'li [Linkleri Sadece Üyelerimiz
Görebilir.
] aşiretindendir.Ancak farklı iddialar da bulunur. Bu iddialar [Linkleri Sadece Üyelerimiz
Görebilir.
], [Linkleri Sadece Üyelerimiz
Görebilir.
], [Linkleri Sadece Üyelerimiz
Görebilir.
], [Linkleri Sadece Üyelerimiz
Görebilir.
] ve melez olduğu üzerinedir. O dönem hakkındaki güvenilir kaynakların eksikliği ve çelişkileri dolayısıyla mutlak bir sonuca ulaşmak güçtür. Selahaddin'in tarihsel kişiliği nedeniyle onu sahiplenme çabaları sonucunda ortaya çıkmış kaynakların da varlığı bu süreci ayrıca güçleştirmektedir.
Baba tarafı Babasının adı Necmeddin Eyyûbi'dir (batılı kaynaklara göre Najm ad-Din Ayyub bin Şadi bin Marwan). Günümüz [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ]'ının [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ]'inde doğan Selahaddin'in [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ]'daki bin veya ibn kalıbının baba adını ifade etmek için kullanıldığından, dedesinin adının Şadi bin Marvan olduğu anlaşılıyor.Selahaddin'in Kürt kökenli olduğunu iddia eden batılı kaynaklardan [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ] yazmış olduğu [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ] kitabında, atalarının [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ] aşiretine bağlı olduğu yazılıdır. Ayrıca, Selahaddin'in babasının, dedesinin arkadaşı Bağdat yöneticisi [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ] aracılığı ile [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ] kentine komutan olarak atandığı ifade edilir. Yazara göre 1138 yılında görevinden alınan Necmeddin Selçuklu devletinin Musul [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ][Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ]'ye sığınır ve Eyyubi ailesi Selçuklu devletine hizmet eder. Kürt olduğunu ileri süren R. [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ] ise, Selahaddin'in dedesinin [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ] Kürtlerine hizmet ettiğini yazar. Şahaddad Kürtlerinin merkezi olan [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ] kenti bugünkü [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ] olup [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ]'da bulunur. Diğer merkezleri Dvin ise [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ]'dadır. Kürt tarihi konusunda sıkça adı geçen Şerefhan'nin [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ]'sinde Selahaddin'in Kürt asıllı olduğu iddia edilse de, kaynak gösterilmemiştir. Necdet Sevinç ise Şerefname'deki Eyyubilerin asıl olarak Ravende Kürtlerine dayandığı ifadesinin bile aynı kaynakta "tarih bilginlerinin ve araştırmacıların rivayetlerine" göre yazılmış olduğunun altını çiziyor. Yazarın iddiasına göre Şerefnamede Ravvad Arapları Ravende Kürtleri olarak değiştirilmiş ve oradan batılı kaynaklara aktarılmıştır: Bazı İslam kaynakları, Selahaddin Eyyûbi'nin 758 yılında Basra'dan Azerbaycan'a sürgün edilen, nakledilen veya göçen Yemen Araplarından Ravvad b. El-Müsenna El-Ezdi'nin soy kütüğüne kaydederler. Rivayete göre bu aile Azerbaycan'daki Hezbaniyye Kürtleriyle karışmış, daha sonra da Kuzey Irak'a dönerek Selçuklular'ın ve Zengi'lerin hizmetine girmiştir...[Ancak] bilim adamları bu Yemen'den Basra'ya, Basra'dan Azerbaycan'a göç hikâyesine itimat etmezler Selahattin'in Gence(Azerbaycan) çevresinde Şeddadiler sülalesini kuran büyük dedesinin babasının ismi Kartuk/Kürtuk olup, Türktür. Bu durum Selahattin'in baba tarafının kökeni konusundaki tartışmaları daha da arttırmaktadır. Ayrıca devrin şairlerinden İbn Senaülmülk Halep'in Selahhatin tarafından alınışından sonra "Arap milleti Türk'ün devletiyle yüceldi; Ehl-i Salip (Haçlı) davası Eyyüb'ün oğlu tarafından perişan edildi" diye yazmıştır. Baba tarafından Kürt veya Kürtleştirilmiş Arap olması konusunda ortak görüş yoktur. Ancak amcasının Şirkuh/Şêrko ([Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ] ve [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ]'de aslan) adına sahip olması baba tarafından Türk olması olasılığını azaltmaktadır. Anne tarafı Anne tarafındaki köken bilgileri gayet kısıtlı olup Selahaddin'in dayısı ile sınırlıdır. Bu konuda, Sir Hamilton Gibb, adını Mahmud ibn Takuş olarak veriyor ve bunu Selahaddin'e yakın olan İmadeddin ve Bahaeddin Karakuş'a dayandırıyor. Başka kaynaklarda ayrıca Hama Prensi Şihabeddin Mahmud ibn Takaş ve Şihabeddin Mahmud b. Tüküş olarak rastlanıyor. Dolayısıyla Selahaddin'in annesinin babasının adının Tekeş/Takuş/Tüküş olduğu anlaşılıyor. O dönemde bu adı taşıyanlardan [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ] Sultanı Melikşah'ın oğullarından Tekeş ve Tutuş'tan söz edilir. Şam bölgesini yöneten Tutuş'un aksine, Tekeş ile ilgili bir olay, İbn al-Athir tarafından aktarılıyor: [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ]'de öldürülen Tekeş'in oğlu Ahmed bir süreliğine Tikrit kalesinde hapsediliyor ve vefat ediyor. O dönem Selahaddin'in de Tikrit'teki doğum zamanına rastlar. Her ne kadar Selahaddin'in dayısı Şihabeddin Mahmud bin Tokuş'un soyu tam olarak saptanamasa da isim olarak Türklüğüne şüphe yoktur.
Selahaddi'nin kardeşlerine bakılınca, [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ] dahil tüm kaynaklarda bu adlar görülür: Şahinşah, Tuğtekin, Tacülmülk Büri, Seyfeddin Ebu Bekir, Turanşah, Sitt el-Şam Hatun, ve Rabia Hatun. İlki hariç (Farsça) hepsi Türk adlarıdır. Her ne kadar babası Necmeddin'in Türk olması olası görünmese de, Selahaddin'in çocuklarına Tuğtekin ve Turanşah gibi Türkçe adlar vermesi iki sonuca iletir : Diğer yakınlıklar Selahaddin'in eşi İsmet Âmine bin Mu'in al-Din Unur, Türk ailesi olan Büridlerden gelmektedir. Bu aile 12. yüzyılda Zengi'lerden önce aynı bölgeyi yönetmiştir. İsmet'in ilk eşi Nureddin Zengi'nin ölümü üzerine Selahaddin ile evlenmiş ve Selahaddin'in Zengi'lerin mirasçısı olarak görülmesine katkıda bulunmuştur. Ayrıca Selahaddin'in kız kardeşi Rabia, eşinin erkek kardeşi Sadeddin Mesut ile evlenmiştir. Diğer kız kardeşi Sitt el-Şam Zumrut'a gelince, oğlunun adı Hüsameddin Muhammed bin Ömer bin Laçindir. Laçin sözcüğü Türkçe olup kartal anlamına gelir, dolayısı ile Selahaddin'in bu kızkardeşinin de Ömer adlı bir Türk ile evlendiği sonucuna varıyoruz. El-Salih Necmedin Eyyûb bin el-Kamil Muhammed bin Seyfedin Ebu Bekir I bin Necmeddin Eyyûbi ile evlenmiş bir Türk gelin de cariye kökenli Şecer-üd-Dürr'dur. Selahaddin Eyyubi ([Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ]: صلاح الدين الأيوبي), [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ], [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ], [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ] ve [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ] sultanı ve [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ] hanedanının ilk hükümdarıdir. [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ][Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ]'de [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ]’ü [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ] alarak kentte 88 yıl süren [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ] egemenliğine son vermiş, Hıristiyanların misilleme olarak düzenledikleri [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ]’ni etkisiz hale getirmiştir. Kariyeri [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ] ve [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ]’da büyüyen Salahaddin iyi bir din eğitimi aldı. Askeri yaşamı [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ]’nin oğlu ve ardılı Emir [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ]’un komutanlarından, amcası [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ]’un hizmetine girmesiyle başladı. Şirkuh’un, Mısır’ın [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ] sonucunda kurulan [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ]-[Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ] devletlerinin eline geçmesini önlemek amacıyla düzenlediği üç sefer sırasında, [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ] I. Amalricus, Mısır’ın Fatımi halifesinin güçlü veziri Şavar ve Şirkuh arasında karşılıklı bir mücadele gelişmişti. Salaheddin Şirkuh’un ölümünden ve Şavar’ın öldürülmesinden sonra, henüz 31 yaşındayken hem Suriye birliklerinin komutanlığına, hem de melik unvanıyla Mısır vezirliğine atandı ([Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ]). [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ]’de [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ]’da [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ][Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ] halifeliğine son vererek Sünniliğe dönüldüğünü ilan eden Salaheddin Eyyubi böylece [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ]’ın tek yöneticisi durumuna geldi. Bir süre için kağıt üzerinde Emir [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ]’un vasalı olarak kaldıysa da bu ilişki [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ] emirinin [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ]’te ölmesiyle sona erdi. Mısır’daki zengin [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ] topraklarını mali dayanak olarak kullanan Salaheddin, Nureddin’in çocuk yaştaki oğlu adına naiplik talebinde bulunmak üzere küçük, ama çok disiplinli bir orduyla [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ]’ye hareket etti. Ama çok geçmeden bu talebinden vazgeçerek, [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ]’ten [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ]’ya değin [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ], Kuzey [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ], [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ] ve [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ]’daki tüm [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ] topraklarını kendi bayrağı altında birleştirmeye girişti. Zamanla sahtekarlık, ahlaksızlık ve gaddarlıktan uzak, cömert, erdemli, ama kararlı bir hükümdar olarak ünlendi. O zamana değin iç çekişmeler ve yoğun rekabet yüzünden Haçlılara direnmede güçlük çeken [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ] maddi ve manevi açıdan güçlenmelerini sağladı. Hittin Savaşı Selahaddin, yeni ya da gelişmiş askeri teknikler kullanmak yerine, çok sayıdaki düzensiz kuvvetleri birleştirip disiplin altına alarak askeri güç dengesini de kendi lehine çevirmeyi başardı. [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ]’de bütün gücüyle, Latin Haçlı krallıklarına yöneldi. Düşmanlarının tümüyle yoksun olduğu komuta yeteneğiyle [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ][Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ]’de tükenmiş ve susuzluktan bitkin düşmüş bir Haçlı ordusunu, Kuzey [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ]’de [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ] yakınındaki [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ]’de sıkıştırdı. Tarihin büyük dönüm noktalarından biri olan [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ]'nda Seladdin Haçlı ordusunu bir hamlede yok etmeyi başardı. Haçlıların verdiği kayıpların büyüklüğü Müslümanların [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ]’nın neredeyse tümünü ele geçirmesini sağladı. [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ], Betrun, [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ], Sayda, Nasıra, Caesarea, [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ], [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ] ve Aşkelon üç ay içinde düştü. Salaheddin Haçlılara en büyük darbesini ise 88 yıl Frankların elinde kalan [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ]’ü [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ][Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ]’de teslim alarak indirdi. Üçlü Haçlı Seferi Selahaddin’in başarısına düşen tek gölge [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ]’un ele geçirilmemesiydi. [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ]’da Haçlı işgali altında yalnızca üç kent kalmış, ama sağ kalan dağınık Hristiyanlar zorlu bir kıyı kalesi olan Sur’da toplanarak Latin karşı saldırısının çıkış noktasını oluşturmuşlardı. Kudüs’ün düşmesiyle derinden sarsılan Batılılar yeni bir Haçlı seferi çağrısında bulundu. [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ] çok sayıda büyük soylu ve ünlü şövalyenin yanı sıra, üç ülkenin krallarını da savaş alanına çekti. III. Haçlı Seferi uzun ve tüketici oldu. I. Richard ([Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ]) tartışmasız askeri dehasına karşın hiçbir sonuca ulaşamadı. Haçlılar Doğu [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ]’de ancak güvensiz bir toprak parçasına tutunabildiler. Kral Richard Ekim [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ]’de dönüş için yelken açtığında savaş sona ermişti. Ölümü Selahaddin başkent [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ]’a çekildi. Uzun seferler ve at üstünde geçen günlerden sonra çok yaşamadı. [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ]'de öldü. Akrabaları imparatorluğu paylaşırken, arkadaşları [Linkleri Sadece Üyelerimiz Görebilir. ] dünyasının en güçlü ve en eli açık hükümdarının, mezarını yaptırmaya yetecek para bırakmadığını gördüler. alıntı.... |
||||||||||
|
|
| Seçenekler | |
| Stil | |
|
|
Normal
